Jorge Balaguer

Thinking about the future of maintenance

Category: Personal

Este es un sitio web personal. Aunque mucho del material que publico está dirigido a estudiantes y profesionales, de vez en cuando escribo sobre asuntos personales porque me apetece. Si son útiles a alguien, tanto mejor, pero no es mi intención gustar ni disgustar a nadie. Tan solo son reflexiones sobre situaciones vitales. Totalmente subjetivas y, por tanto, totalmente cuestionables. Es más, ni siquiera yo estoy necesariamente de acuerdo con aquello que escribí en el pasado. Puedes llamarlo contradicción, yo lo llamo naturaleza humana. Aquél que tiene muy clara una idea de algo, posiblemente no tiene una idea muy clara de ello. Cada post fue escrito en un momento y bajo unas circunstancias concretas. Para complicarlo más si cabe, las entradas las escribo en un momento y luego son publicadas automáticamente en una fecha posterior. Otro tipo lo describió mejor hace mucho tiempo: “nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos”.
Gracias por tu comprensión.

  • Héroe

    Mi prodigiosa memoria (soy capaz de olvidar grandes cantidades de datos más rápido que cualquier persona que conozco), me dice que, en algún momento, yo ya escribí­ un post sobre esta canción de Mariah Carey. Sin embargo, no lo he conseguido encontrar. Así­ que he decidido reescribirlo antes de que vuelva a desaparecer de mi cabeza, porque entonces, ya no existirá en ninguna parte. Creo.

    Yo no soy admirador de Mariah Carey. Lo fui., allá por los noventa. Me parecía una bonita chica con una voz extraordinaria. La primera vez que escuché “Vision of love“, que quedé asombrado. A partir de ahí, le llegó el éxito profesional, la popularidad y el dinero, y ha llevado su vida por caminos más o menos estrafalarios, y sus canciones han llegado a lo más alto en ocasiones, lo que no es en absoluto garantí­a de calidad. Pero para mi, el “producto” Mariah Carey no está en absoluto en mis preferencias musicales.

    Sin embargo, allá por 1992, Carey compuso una canción para la BSO de “Accidental Hero”, que inicialmente iba a cantar Gloria Estefan. Sin embargo, le quedó tan redonda que decidió quedársela para su siguiente disco, “Music Box” (1993). Una decisión inteligente, porque la canción fue un pelotazo. Y hasta aquí­ lo que nos interesa del cómo.

    El motivo por el que traigo esta canción al blog es su letra. Hero, aunque de modo un tanto empalagoso, nos cuenta una idea importante. Los “héroes” no existen per se. Todos llevamos un héroe dentro. Todos, en un momento u otro, tenemos en nuestra mano la elección de actuar como un héroe. Porque a mi modo de ver, un héroe no es más que alguien que hace algo de forma altruista anteponiendo las necesidades de su prójimo a sus intereses personales e incluso a su seguridad.

  • The Cathedral (of science) and the Bazaar

    The Cathedral (of science) and the Bazaar

    The title of this article is borrowed from an interesting text on computing that you can read here.

    People often think of science as a kind of religion. They see scientists as self-proclaimed keepers of the absolute truth, ruling over the fate of the “ignorant masses” from their ivory towers, dictating what is and isn’t science, who is right, and who is a madman or a fraud.

    However, this view—like almost everything in life—is nothing more than a false, Manichean, and outdated idea. It has been repeated so many times that it has hardened into a stereotype.

    It is possible that you have had your own experiences with scientists or the university machinery, leading you to believe that this idea of a “suppression engine” for alternative visions isn’t so far from reality. But what you are witnessing is not science: it is bureaucracy.

    Science, like any other human discipline—be it religion, politics, or art—has built a superstructure of roles and managers around itself, originally intended to make things function better. Professors, deans, and all those people in their offices and cloisters are merely administrators. They allocate resources, evaluate papers, organize, and disorganize; above all, they fight amongst themselves in the eternal battle of egos and ideas that every human group with a common goal has fought since the dawn of time. But that, I repeat, is not science. That is simply the organization within which science is (sometimes) developed.

    Science is, quite simply, an attitude, a tool for thought, and a way of working. When the long day of dialectical sparring and clerical work ends, the scientist descends into the depths of their mind. Often in the solitude of the laboratory and under the cover of night—for bureaucrats are diurnal animals who retreat to their burrows at sunset—they dedicate themselves to the core tasks of the scientist: studying and thinking.

    They read and meticulously analyze the work of colleagues or masters, subjecting it to a mental “third degree.” They trace, step by step, the line of reasoning that led another scientist to their conclusions. They search for any nook, any crack through which an error or inconsistency might have slipped. This is not out of a desire to destroy; it is a conscious effort to discover the underlying laws of nature. It is the pursuit of correspondence truth—the knowledge that allows us to understand the world and ourselves. To achieve this, we must discard as many errors, artifacts, and intuitions as possible, leaving only what is backed by the naked data.

    Science is a human activity; therefore, it can never be entirely free from our biases. However, it remains the most reliable tool discovered to date for advancing along the path of knowledge.

  • EL VEGETARIANO O HISTORIA DE UNA IDA Y DE UNA VUELTA

    “En un agujero en el suelo, vivía un Hobbit. (…) Ésta es la historia de cómo un Bolsón tuvo una aventura, y se encontró a sí mismo haciendo y diciendo cosas por completo inesperadas.”

    J.R.R. Tolkien, El Hobbit


    Dejé de comer carne allá por mayo de 2015 (tampoco pescado; por increíble que pueda parecerles a las docenas de personas que me lo han preguntado a lo largo de todos estos años, los peces también son animales). Tras varios meses de informarme en internet, leer el libro Comer animales, y visionar algunos documentales, como por ejemplo, Paredes de Cristal, algo cambió dentro de mí. Comencé a sentir bastante malestar ante la perspectiva de comer carne. Hubo otras razones, posiblemente más intelectuales, que apoyaron mi decisión, pero intuyo que fueron racionalizaciones post hoc. Eliminar la carne de mi dieta contribuiría a mejorar mi salud, y moralmente me sentiría más alineado con mis principios. Pero en el fondo, todo se reducía a que comer animales hacía que me sintiese mal.
    Por entonces la causa del animalismo era algo bastante marginal, fundamentalmente apoyado por activistas con buenas intenciones y poco sentido de la realidad. Nunca he ejercido como activista y solo he tratado de vivir mi vida como mejor me ha parecido, sin tratar de influir más que con el ejemplo. Apenas había oferta de productos vegetarianos en el mercado, y pensé que consumir estos productos sería una buena forma de apoyar alternativas a la carne.
    Ahora, ocho años después, he decidido volver a comer carne de animales. ¿La razón? De un tiempo a esta parte, he llegado a cansarme de tanta ideología irracional que, a mi modo de ver, ha contaminado en general al movimiento ecologista, y en particular al animalismo. Ya no siento que el vegetarianismo esté siendo una buena estrategia para luchar contra el maltrato de los animales criados para consumo humano, que es mi preocupación principal.
    ¿Qué pienso hacer en el futuro? Sigo pensando en que hay que esforzarse en proporcionar unas condiciones de vida dignas a los animales, tanto de consumo humano como de trabajo o compañía. Con el paso de los años, la conciencia sobre el bienestar animal ha aumentado. Quiero pensar que con mis compras y mis actitudes he contribuido a ello en una minúscula proporción. Del mismo modo, consumiré carne cuando lo considere oportuno, y mi objetivo es que esta carne pertenezca a animales que hayan sido tratados cumpliendo unos estándares de bienestar animal. Sé que para un vegetariano esto no es razonable. Yo también he pensado así, y nadie pudo convencerme de lo contrario, así que no lo intentaré. Se trata de un proceso personal en el que cada uno debe andar su propio camino.
    Pero no todo es blanco o negro en esta vida. No se debe politizar todo, no es bueno vivir fuera de la realidad permanentemente, y no se puede imponer a los demás una idea por muy noble que sea ésta. Hemos que proteger a los animales porque estos no pueden hacerlo por sí mismos. Pero no hay que humanizarlos. El ser humano y sus capacidades son una excepción en la naturaleza. Para mí nuestra inteligencia no nos hace mejores ni peores que otros animales, solamente más poderosos. Si sabemos formar parte del ecosistema sin perjudicarlos y corrigiendo nuestros errores, podemos convivir con otros seres vivos y explotarlos igual que ellos se explotan entre sí y nos explotan a los humanos (aunque esto último se aplica solo en el caso de los gusanos y los gatos). Podemos legislar para limitar la explotación de animales y de otros recursos naturales, pero no creo que sea posible extirpar el egoísmo y la violencia de nuestro ADN. Como todos los animales, luchamos y matamos para sobrevivir y prevalecer, y nuestra grandeza como especie reside en que hemos sabido ponernos límites cada vez más estrictos, que nos separan de nuestra naturaleza instintiva. Tal vez en el futuro sea posible la utopía vegana, pero hoy en día, creo que es más práctico esforzarse en que los animales tengan una vida digna y una muerte incruenta que luchar por la liberación animal completa.
    Si tienes una opinión distinta, o incluso si estás de acuerdo con estas palabras, te animo a guardarte tus comentarios para ti. No necesité de la aprobación de nadie antes, ni la necesito ahora, y tampoco tengo intención de debatir mis posturas. En estos años, ha sido muy pequeño el número de imbéciles que se han tomado la libertad de criticar cuando nadie les pidió su opinión, y bastante reducido el de pesados que, casi siempre desde el cariño, han tratado de convencerme de abandonar el vegetarianismo. Agradezco mucho a la inmensa mayoría de personas, omnívoros casi todos, que simplemente me han aceptado y respetado, e incluso se han esforzado adaptándose a mis restricciones alimentarias.

    Te considero una gran persona, señor Bolsón, y te aprecio mucho; pero en última instancia, ¡eres solo un simple individuo en un mundo enorme!

    ¡Gracias al cielo! -dijo Bilbo riendo, y le pasó el pote de tabaco.

    J.R.R. Tolkien, El Hobbit
  • Ana S. In memoriam

    Ana S. In memoriam

    Hace apenas unas horas me he enterado de que te has marchado de este mundo. Me consta que a pesar de que tu gusto por el color en la ropa y en la vida, siempre has sido una persona discreta que no gusta de gritar a los cuatro vientos tus penas y dolores, que han sido muchos y muy profundos. Todo te lo tomaste siempre como una experiencia. Cada cicatriz era un diploma, un certificado de superación de una lección de la vida. Pero yo no soy tan fuerte como tú, ¿sabes? Esto no se le hace a un amigo. Espero que no se repita y no te vuelvas a morir sin avisar.

    Sé que no te gusta que lloremos tu pérdida o que añoremos tu ausencia. Nos dirías que la vida es demasiado corta, y la muerte demasiado inoportuna, y que no podemos perder este precioso tiempo lamentándonos por aquello que perdimos, por muy valioso que nos suponga. Como por ejemplo tu amistad.

    De modo que me limitaré a celebrar haberte conocido y haber tenido el privilegio de considerarte mi amiga, y buscaré consuelo en las palabras de la única religión que te vi practicar:

    ” Cuando uno ya deja este mundo, el Monstruo de Espagueti Volador nos transporta con sus tallarinescos apéndices al Paraíso, un mundo inmenso lleno de volcanes de cerveza y de fábricas de strippers, además de grandes mares para surcar con tu barco pirata.
    Recuerda que el Volcán de Cerveza (llamado así porque la cerveza es la bebiba favorita de MonEsVol) en realidad puede expulsar cualquier tipo de bebida, incluso sin gluten y sin lactosa, para aquellos que no puedan tomar. Lo mismo ocurre con la Fábrica de Strippers, que se adapta a tus gustos, sin tan siquiera pedirlo.” Evangelio Pastafari.

    Te voy a echar de menos, y te voy a recordar siempre que vea a alguien con el pelo rojo. También al escuchar muchas canciones. Pero en este momento, solo me viene una a la cabeza, de la que hablamos en una de nuestras últimas conversaciones. Así que me aplicaré el cuento y silbaré. Gracias por todo, amiga.

  • Mislata, crisol de culturas

    Mislata, crisol de culturas

    Me he tomado la libertad de traducir al castellano y editar con enlaces un pequeño artículo sobre mi pueblo publicado en 2004. El archivo original puede descargarse en este enlace:

    Mislata, cresol de cultures

    El artículo original incluye algunas fotografías actuales y antiguas de la población.

    Mislata, crisol de culturas

    Autores: Jesús López e Iván Esteve
    Publicado en Papers de L’Horta, nº 20, primer semestre de 2004
    Traducido al castellano por Jorge Balaguer. Marzo de 2018

    Mislata es, con más de 42.000 habitantes, una de las ciudades más pobladas de la provincia de Valencia. Ubicada en el margen del río Turia, la ciudad limita al norte y este con el cap i casal, al oeste con Quart de Poblet y al sur con el municipio de Xirivella.

    A pesar de disfrutar de una independencia y autosuficiencia plena, la proximidad a la gran ciudad es uno de sus principales elementos caracterizadores, como también lo es su densidad de población, ya que los habitantes conviven en un término municipal reducido que apenas supera los dos kilómetros cuadrados. En los últimos años, al igual que muchos otros municipios del cinturón de Valencia, Mislata ha experimentado un periodo constante de cambios y transformaciones hasta el punto de convertirse en una gran ciudad, que se parece poco a aquella ciudad de la huerta valenciana que fue en un pasado no muy lejano.

    RECORRIDO HISTÓRICO

    El nacimiento de Mislata está íntimamente ligado a la fundación de la capital. Se podrí­a decir que la creación de la ciudad de Mislata es una consecuencia de la existencia de la ciudad de Valencia y, por tanto, sabiendo las fechas históricas del nacimiento de la gran ciudad, sabemos la fecha aproximada de la creación de esta villa (año 210 a.C). Valencia fue erigida como una ciudad castillo, a orillas del río Turia, para aprovechar la isla que formaba el gran meandro donde estaba enclavada como una línea de posible defensa del territorio en tiempos de los romanos. Mislata, en cambio, fue creada por una absoluta necesidad de la gran ciudad, la de proteger la canalización del agua del río para el abastecimiento de la capital. Después, las tierras de alrededor fueron desecadas para el cultivo y Mislata fue el primer municipio del primer “cinturón urbano”, continuado por muchas otras en la gran llanura al oeste de la ciudad de Valencia. Posiblemente, la espina dorsal del riego de las “cinturaciones” valencianas sería la primitiva acequia de Favara (aún existente), que atraviesa todo el espacio libre desde Mislata hasta la Albufera.
    La historia más antigua de la ciudad de Mislata está marcada, como la propia Historia en mayúsculas, por las sucesivas guerras y luchas de poder que protagonizaron todos sus pobladores. Así­, podemos situar el primer gran hito bélico alrededor del año 75 a.C., durante las luchas constantes entre los generales romanos Pompeyo y Sertorio, que acabaron con el triunfo del primero, tras una batalla definitiva que tuvo como escenario el lugar ocupado entre el río Turia y la capital, según cuentan los historiadores entre el Pla de Quart y la localidad de Mislata. La segunda de las grandes batallas que marcan los ejes centrales históricos de la ciudad de Mislata la encontramos a finales del siglo XI, en una sociedad feudal y con un protagonista de excepción, Rodrigo Díaz de Vivar, el más famoso de todos los mercenarios de guerra de su tiempo. El Cid, entonces al servicio de Alfonso VI de Castilla, se apoderó de la ciudad de Valencia tras una sangrienta batalla contra las tropas del ejército Árabe comandadas por los almorávides. De hecho, el día de la aparición de la luna shawwal (14/10/1094) los musulmanes estaban congregados en oración por la fiesta de la ruptura del desayuno a Manzil Ata (Mislata), junto a la Saquiyat Hawara (Acequia de Favara). La batalla comenzó con un enfrentamiento cruel entre los dos ejércitos. En un momento, el Cid pidió la retirada y los árabes creyeron en su victoria, porque eran muy superiores en número. Sin embargo, el Cid estaba preparado y rodeó el ejército musulmán, que atacó por el vacío que dejaban las tropas cristianas. La estrategia dio un magnífico resultado y la victoria, gracias a la astuta maniobra utilizada por el Cid en terrenos de Mislata, aseguró la paz en Valencia y alrededores durante algunos años.

    Durante la conquista cristiana, Mislata era una alquería donde Jaime I, fiel a la su idea de libertad – que consistía en el acceso a la propiedad de la tierra – repartió casas y terrenos. La concesión del poblado en conjunto fue otorgada a Sancho López de Albero en 1239, según consta en el Libre del Repartiment, aunque posteriormente también poblaron la villa otros caballeros como Ramón Seguí­ y En Pertusa, que recibieron importantes donaciones por su clase social, así­ como dos frailes del Monasteri de Poblet, ubicado en el pueblo vecino. Y así­ llegamos al año 1348, fecha del tercer gran hito en el que el nombre de Mislata pasó a engrosar las páginas de la Historia, en un enfrentamiento conocido como la Batalla de Mislata. Entonces, las fuerzas de Pedro el Ceremonioso se enfrentaron a las fuerzas de la Unión Aragonesa primero y la Unión Valenciana posteriormente dentro de un movimiento señorial en defensa de sus privilegios de clase. El 9 de diciembre de 1348, el Pla de Mislata fue el escenario de la terrible batalla, en la que las tropas reales vencieron los unionistas tras haber sufrido numerosas bajas. Una vez vencidos los enemigos, el rey aplicó a los derrotados todo el peso de la justicia y castigó los unionistas con crueles castigos, como obligarlos a beber el bronce fundido con el que se había fabricado la campana que convocaba las reuniones de los rebeldes. Posteriormente, la alquería de Mislata fue un lugar de convivencia, casi siempre tensa pero fructífera, entre los moriscos y los cristianos viejos, en una larga etapa marcada por las sucesivas baronías de Mislata. El primer barón de Mislata fue Pere II de Boil, que también lo fue de Manises, Albalat y Benilloba, y quien siguieron muchas otras familias nobles hasta que en 1497, Francisco de Aguilo vendià Mislata al conde de Aranda, sin duda el barÃn políticamente más importante de Mislata.

    Pedro Pablo Abarca de Bolea fue el décimo conde de Aranda y barón de Mislata y la Morería, nombre que aún hoy conserva el centro histórico de la ciudad. Gran estadista de España, fue nombrado capitán general de Valencia en 1763, ocupó la presidencia de Castilla en 1766 y dirigió la política del Estado impulsando importantes reformas ilustradas, y se caracterizó por su animadversión a la Gran Bretaña y por ser el artífice de la expulsión de los jesuitas de España. En el Ámbito local, el conde de Aranda pasó a la historia por ser el creador de la Carta Puebla en 1611, un documento que informa sobre la concesión hecha por el conde con el fin de realizar una nueva repoblación de la villa. La expulsión de los moriscos dos años antes dejó las zonas rurales prácticamente despobladas y los señores, propietarios de la casi totalidad de la tierra de Mislata, llevaron agricultores de lugares menos castigados, al igual que en la Época de Jaime I, pero en condiciones mucho más degradantes, como se detalla en este documento. Para concluir el repaso histórico a los hechos más destacados sucedidos en Mislata, es necesario referirse dos Últimas batallas que tenían como objetivo la toma de la gran ciudad y que la pequeña ciudad de Mislata. Por su situación geográfica, fue el bastión sobre el que las fuerzas enemigas obtuvieron el Éxito en la captura de la capital del reino. La primera de ellas, en medio de la Guerra de la Independencia, la protagonizó el general francés Suchet, que estableció el cuartel de la artillería en la ciudad, entre Soternes y Campanario. Y la segunda y Última de estas grandes batallas ocurrió ya en tiempos modernos, cuando el general Martínez Campos bombardeó Valencia para sofocar la insurrección cantonalista que se inició en Cartagena. Una vez más, el emplazamiento ligeramente elevado de la ciudad de Mislata sirvió para que fuera elegida como punto estratégico militar.

    AGRICULTURA E INDUSTRIA

    Por otra parte, en la Mislata de la Época moderna, una vez superadas todas las luchas entre los distintos pobladores, los habitantes se asentaron y progresaron en su modo de vida, que durante siglos y siglos no fue otro que la agricultura. Las primeras documentaciones históricas hacen ver que alrededor del siglo XIII y siguientes la viña era el principal cultivo de la tierra alta del término, y los cronistas más antiguos dicen que el vino de Mislata tenía una calidad excelente, muy apreciada por el mercado.

    Sin embargo, los principales cultivos de las tierras de Mislata, al menos durante los dos Últimos siglos de historia, eran los habituales de una ciudad de la huerta valenciana. El trigo era, sin duda, el producto por excelencia y el que ocupaba un mayor número de hectáreas cultivadas, además de constituir la principal fuente de mantenimiento de los vecinos mislatenses. Además del trigo, pero en menor medida, también era fácil encontrar en Mislata campos de patatas, cebollas y todo tipo de verduras (pimientos, pepinos, tomates…), que dejaron paso más tarde – ya en el siglo XX – a huertos de naranja. Incluso hoy, en los últimos vestigios de tierra labrada que todavía hay en el término municipal de Mislata, alrededor del emblemático Pou del Quint, se ven algunas plantaciones destinadas al cultivo de verduras. Al igual que en muchos otros municipios del Área metropolitana de Valencia, el paso del tiempo fue quitando terreno a las grandes llanuras de huerta y la agricultura dejó de constituir la principal actividad de los vecinos de la ciudad en favor de la industria. La fabricación de piel fue, sin duda, la primera de las actividades artesanales que consiguió restar efectivos a la agricultura. Como era muy habitual en la Época, el gremio de fabricantes de piel se concentraba en una misma calle, el de Felipe Bellver, lleno de talleres de manufactura. Después de las pieles llegó la fabricación, también de forma artesanal, de toda clase de muebles hasta el punto de convertirse en uno de los grandes sectores de producción a principios del siglo pasado. Y después de estas concentraciones gremiales que ocuparon decenas de artesanos de Mislata llegó el proceso industrial, del que destacaremos la instalación de tres fábricas emblemáticas: la empresa de fabricación de abanicos de José Pinar; la de Natra, dedicada a la fabricación de chocolate y derivados, ubicada en pleno corazón de Mislata, en la actual plaza del Músico Ramón Ibars, y la fábrica de papel de fumar Paya que colocó un buen número de mislateros que ya no podían subsistir con los escasos beneficios que dejaba la agricultura. Hoy, a excepción de Payá, las grandes industrias también han desaparecido del casco urbano de Mislata y el sector servicios es el hegemónico. Una potente red de servicios sostenida por un tejido de más de 1.200 comercios y pequeñas empresas constituyen en la actualidad el principal sector económico de la ciudad.

    PRESENTE Y FUTURO

    Hoy en día, Mislata es el resultado de la importante transformación, sobre todo urbanística, que ha vivido en los Últimos años. El paso del siglo XX ha borrado de la memoria de muchos habitantes aquella imagen de pueblo de la huerta valenciana que tenía en la agricultura la su vida. Los caminos, campos, alquerías y molinos dejaron paso a las fábricas y construcciones industriales, que también terminaron sucumbiendo ante el avance voraz del crecimiento urbanístico residencial.
    Mislata supera ya los 40.000 habitantes y ahora lucha para deshacerse de la etiqueta de “ciudad dormitorio” impuesta por la proximidad a la gran capital, de la que trata de aprovechar los innumerables beneficios y minimizar las desventajas de la proximidad. Y uno de estos grandes beneficios son las excelentes comunicaciones con las que cuenta la ciudad, donde la conexión con Valencia gracias al Metro ha servido para ganar en vitalidad y hacer más cómoda la vida de sus ciudadanos. Cada día, cientos de vecinos llegan en unos minutos en el corazón de la gran ciudad y tienen al alcance todo un universo de servicios. Sin embargo, la dependencia de Mislata respecto del cap i casal, a pesar de ser real, no es excesivamente marcada, ya que la ciudad ha aprovechado también estos últimos años de crecimiento y transformación para crear unas modernas infraestructuras y una potente red de servicios , principalmente comerciales, adaptadas a sus necesidades. Las amplias y nuevas zonas verdes creadas han servido para oxigenar en parte la ciudad y las nuevas infraestructuras deportivas, educativas y urbanísticas, unidas a una incesante actividad lúdico-cultural para todas las edades, son las apuestas de Mislata para adaptarse los nuevos tiempos. Finalmente, no podemos cerrar este artículo sobre la ciudad sin resaltar lo que sin duda es uno de sus grandes tesoros, el de su ciudadanía. Mislata se ha convertido en un auténtico crisol de culturas donde conviven miles de ciudadanos llegados desde todos los puntos de España y de fuera de nuestras fronteras. Precisamente esta convivencia multicultural es el punto de partida de un extraño sentimiento de pueblo que, si bien atiende a personas de muy diversas raíces, se refleja en un alto nivel de participación en la vida social del municipio. Las muchas fiestas que se celebran en la ciudad a lo largo de todo el año – la máxima expresión de la que son las fiestas valencianas por excelencia, las Fallas – así­ como el sorprendentemente numeroso movimiento asociativo invitan a pensar que la ciudad, a pesar de guardar solo unas pocas coincidencias con lo que fue en un pasado no muy lejano, cree todavía en la virtud del progreso comprometido y en la convicción de que es necesario evolucionar sin dejar de mirar atrás y sin perder las señas de identidad.

  • Santi

    Ayer perdimos a una de las mejores personas que he conocido. Un amigo, un compañero, un luchador que se enfrentó a algunas de las pruebas más difíciles que la vida te puede poner. Alguien cuya sonrisa nos ayudó a muchos a seguir adelante en momentos difíciles. Su inmenso corazón, sin embargo, decidió pararse. Y el mundo de repente se ha convertido en un lugar más fí­o y oscuro.

    Hay muertes que caen como una bomba en el corazón. Por inesperadas, por incomprensibles y, sobre todo, por injustas.

    Lo que hemos perdido supone un océano.

    “What I lost was an ocean
    Now I’m drifting through without you
    In this sad barcarolle”. D. Gilmour

    Pd. Sé que Santi no me perdonaría una canción tan “light” en su memoria. Un rockero como él no consentirí­a nada más suave que una balada de Rammstein.

  • Aniversário

    Me deseo feliz cumpleaños.

    Aniversário (Fernando Pessoa)

    No tempo em que festejavam o dia dos meus anos, Eu era feliz e ninguém estava morto. Na casa antiga, até eu fazer anos era uma tradição de há séculos, E a alegria de todos, e a minha, estava certa com uma religião qualquer.

    No tempo em que festejavam o dia dos meus anos, Eu tinha a grande saúde de não perceber coisa nenhuma, De ser inteligente para entre a família, E de não ter as esperanças que os outros tinham por mim. Quando vim a ter esperanças, já não sabia ter esperanças. Quando vim a olhar para a vida, perdera o sentido da vida.

    Sim, o que fui de suposto a mim-mesmo, O que fui de coração e parentesco. O que fui de serões de meia-província, O que fui de amarem-me e eu ser menino, O que fui — ai, meu Deus!, o que só hoje sei que fui… A que distância!… (Nem o acho…) O tempo em que festejavam o dia dos meus anos!

    O que eu sou hoje é como a umidade no corredor do fim da casa, Pondo grelado nas paredes… O que eu sou hoje (e a casa dos que me amaram treme através das minhas lágrimas), O que eu sou hoje é terem vendido a casa, É terem morrido todos, É estar eu sobrevivente a mim-mesmo como um fósforo frio…

    No tempo em que festejavam o dia dos meus anos… Que meu amor, como uma pessoa, esse tempo! Desejo físico da alma de se encontrar ali outra vez, Por uma viagem metafísica e carnal, Com uma dualidade de eu para mim… Comer o passado como pão de fome, sem tempo de manteiga nos dentes!

    Vejo tudo outra vez com uma nitidez que me cega para o que há aqui… A mesa posta com mais lugares, com melhores desenhos na loiça, com mais copos, O aparador com muitas coisas — doces, frutas o resto na sombra debaixo do alçado —, As tias velhas, os primos diferentes, e tudo era por minha causa, No tempo em que festejavam o dia dos meus anos…

    Pára, meu coração! Não penses! Deixa o pensar na cabeça! Ó meu Deus, meu Deus, meu Deus! Hoje já não faço anos. Duro. Somam-se-me dias. Serei velho quando o for. Mais nada. Raiva de não ter trazido o passado roubado na algibeira!…

    O tempo em que festejavam o dia dos meus anos!…

    Fuente: www.releituras.com

  • Eres hermosa

    Continuo rescatando publicaciones antiguas. Este post fue originalmente escrito en noviembre de 2006

    Eres hermosa. Eres hermoso. Y no quiero decir que no debas cambiar. Hay que luchar cada día para mantener nuestros logros, para alcanzar nuestros sueños. Pero que esos sueños sean los tuyos, no los de otros. Te invito a hacer un ejercicio de reflexión. ¿Estás intentando ser tú mismo, o quien crees que has de ser? Pueden ser tus amigos, tus padres, tus maestros, tus ídolos… muchos intentan, a menudo con la mejor intención del mundo, que cambies, que seas como ellos creen que serás más feliz, o mejor, o más “normal”. Pero el tiempo que tienes en este mundo es limitado, y deberías plantearte vivir tu propia vida. Sin duda no es fácil ser uno mismo. Pero tratar de supeditar tus sueños al proyecto de otro no funciona, además de acarrear resultados desastrosos para la relación con esa persona y para tu propia salud mental.

    Beautiful es una canción que habla del derecho a ser diferente. No tenemos por qué gustarle a todo el mundo. Ni los demás están en la obligación de estar de acuerdo con nuestras ideas. Simplemente, respetémonos. Y sepamos ver más allá de las apariencias, de los estereotipos, de los prejuicios. Muchas veces, bajo el joven estrafalario o bajo el pedante burgués, se esconden corazones y almas valiosas, y decidimos que no son dignos de nuestro respeto por culpa de esa típica costumbre humana de juzgar antes de ver las pruebas.

    Hasta en el fondo del imbécil y del violento no suele haber más que una persona equivocada. Pero ese sería otro tema. Con los violentos y los intolerantes no puede haber clemencia: han de quedar relegados al desprecio de la sociedad, hasta que evolucionen hasta el Homo sapiens.

    Hoy, a propósito de esta canción de Christina Aguilera, quería hablar de los diferentes, de los minoritarios, de los que van contracorriente. Algunos de ellos porque no tienen más remedio, han nacido así. Otros, porque se sienten más realizados en un papel que no es el que la sociedad les asignó. Pero ¿qué daño nos hacen? Cada uno de nosotros es único y hermoso en esa singularidad. Incluso los burócratas grises que sueñan con un planeta homogéneo, y los militares que ven el mundo como un inmenso tablero de ajedrez, son una obra maestra en sí mismos. Todo el mundo tiene derecho a existir a su modo mientras este modo de vida no perjudique a los demás individuos. Y no me refiero a ofender a la vista o a las creencias. Me refiero a hacer daño, a destruir al otro, a anular, dominar y dirigir a los demás. Y todos sabemos a quiénes nos estamos refiriendo. Es esa gente la que debe mirar en sí misma y buscar convertirse en mejor ser humano, en vez de tratar de corregir al resto. Pero esto también es otra historia.

    Por último, quisiera decir una cosa más. En la vida no “todo vale”, y si no quieres formar parte de la comunidad, deberás aceptar las consecuencias que conlleva. Si uno toma la decisión de apartarse de esta sociedad, luego no debería reclamar atención de esta. Me explico: si una persona decide, por poner un ejemplo, vivir sin trabajar, deambulando por el mundo, luego, cuando esté enfermo, no debería esperar recibir asistencia médica, ni cuando tiene hambre la limosna de los demás. La persona que actúa de ese modo, lejos de vivir la vida a su manera, actúa como un parásito, confiando en los buenos sentimientos de los demás. Hay gente que de verdad se ve excluida del mundo, pero no hay que confundir eso con los que quieren aprovecharse de la sociedad sin aportar nada a cambio.

    Del mismo modo que el individuo es libre de vivir a su manera, los demás somos libres de vivir la nuestra y no financiar con nuestras renuncias la libertad de otro.

    Disfruta del bonito vídeo y de una gran canción.

    Beautiful (Christina Aguilera)
    Cada día es tan maravilloso,
    Y de repente
    Es difícil respirar.
    Cada dos por tres me siento insegura.
    De todo el dolor
    Estoy tan avergonzada.

    Yo soy hermosa,
    No importa lo que digan,
    Las palabras no me pueden hundir.
    Yo soy hermosa,
    De una forma única,
    Sí, y las palabras no me pueden hundir,
    Así que no me hundas hoy.

    Tus amigos creen que deliras,
    Estás tan consumido
    En tu destino.
    Te esfuerzas en llenar el vacío,
    Pero falta una pieza
    Y el puzle quedó sin completar.
    Así son las cosas.

    Tú eres hermosa,
    No importa lo que digan,
    Las palabras no te pueden hundir.
    Ohh no…
    Tú eres hermosa
    De un modo único.
    Así es, las palabras no te pueden hundir.
    Ohh no…
    Así que no me hundas hoy.

    No importa lo que hagamos,
    No importa lo que digamos,
    El sol brillará hoy por ti.

    Vayamos a donde vayamos
    El sol no siempre brillará,
    Pero mañana será otro día,
    Así que sigue mirando al cielo.

    Nosotras somos hermosas,
    No importa lo que digan,
    Las palabras no nos hundirán.
    Ohh no…
    Somos hermosas
    A nuestra manera.
    Así es, las palabras no nos pueden hundir.
    Oh no…
    Así que no me hundas hoy.
    No me hundas hoy.
    No me hundas…
    Hoy.


    Beautiful

    Everyday is so wonderful
    Then suddenly
    It’s hard to breathe
    Now and then I get insecure
    From all the pain
    I’m so ashamed

    I am beautiful
    No matter what they say
    Words can’t bring me down
    I am beautiful
    In every single way
    Yes words can’t bring me down
    Ohh no
    So don’t you bring me down today

    To all your friends you’re delirious
    You’re so consumed
    In all your doom
    Trying hard to fill the emptiness
    The piece is gone
    Left the puzzle undone
    That’s the way it is

    You are beautiful
    No matter what they say
    Words can’t bring you down
    Ohh no
    You are beautiful
    In every single way
    Yes words can’t bring you down
    Ohh no
    So don’t you bring me down today

    No matter what we do
    No matter what we say
    The sun will shine your way
    ‘Cause you are beautiful today

    Everywhere we go
    The sun won’t always shine
    But tomorrow’s another day
    So keep on looking to the sky

    We are beautiful
    No matter what they say
    Words can’t bring us down
    Ohh no
    We are beautiful
    In every single way
    Yes words can’t bring us down
    Ohh no
    So don’t you bring me down today

    Don’t you bring me down today
    Don’t you bring me down
    Today

  • Edgar

    2014 comenzó para mi familia de la peor forma imaginable: con la inesperada pérdida de un ser querido, mi primo Edgar. No me he sentido hasta hoy con fuerzas para escribir sobre ello. Sobre sus padres se abatió una desdicha infinita. Nada en este mundo debe provocar más dolor que perder a un hijo. Hasta que no eres padre no tomas conciencia de que un hijo no es solo un ser querido, ni alguien que depende de ti. Un hijo no es el otro. Tu hijo es parte de ti, una parte esencial. No estamos preparados para un trance así. No podemos, no debemos estarlo.

    La ciencia y la experiencia me han enseñado que todo dolor, toda angustia, terminan por ceder, y la vida sigue pese a que hoy parezca imposible. Desde luego, nada llenará el espacio que Edgar ocupa en nuestros corazones, ni suplirá el vacío de su ausencia, pero espero que el tiempo cicatrice la enorme herida que su partida ha dejado, y algún día podamos mirar atrás y celebrar su vida en vez de llorar su pérdida. Alegrarnos de haberle conocido, de los momentos que compartimos con él, que harán que siga existiendo para siempre en nuestra memoria.

    Mientras tanto, seguiremos caminando con la pesada carga del vacío. No tengo el ánimo muy propicio para cantar, pero este poema musicalizado de Leonard Cohen ha llevado algo de sosiego a mi alma, y por eso lo comparto con vosotros.

    If it be your will (Leonard Cohen)

     

    If it be your will
    That I speak no more
    And my voice be still
    As it was before
    I will speak no more
    I shall abide until
    I am spoken for
    If it be your will
    If it be your will
    That a voice be true
    From this broken hill
    I will sing to you
    From this broken hill
    All your praises they shall ring
    If it be your will
    To let me sing
    From this broken hill
    All your praises they shall ring
    If it be your will
    To let me sing

    If it be your will
    If there is a choice
    Let the rivers fill
    Let the hills rejoice
    Let your mercy spill
    On all these burning hearts in hell
    If it be your will
    To make us well

    And draw us near
    And bind us tight
    All your children here
    In their rags of light
    In our rags of light
    All dressed to kill
    And end this night
    If it be your will

    If it be your will

  • No te rindas

    Este post habla del fracaso, de la decepción. Normalmente, cuando vemos a alguien que obtiene el éxito en aquello que se ha propuesto, solo vemos las burbujas del cava y los flashes de las fotos. Pero el dolor, el miedo a fracasar, el cansancio y la sensación de que no puedes más, eso queda en la trastienda. Y eso existe, es así­ aunque seas un Fernando Alonso, un Pau Gassol o un anónimo estudiante de secundaria. De modo que no olvides que perder también es parte del proceso de triunfar. Caemos para aprender a levantarnos. Y es en los momentos más duros cuando sale lo mejor (y si lo permitimos, lo peor) de nosotros mismos.
    La crisis sirve para apreciar lo que realmente importa en la vida, para valorar lo que tenemos de bueno, y para conocernos mejor a nosotros mismos. Es la oportunidad de descubrir nuestras debilidades y trabajar en ellas. Podemos mirar más allá de la fachada y comprobar el estado de los cimientos.
    Una crisis es la manera que el mundo tiene de hacernos poner los pies en el suelo, y volver a caminar con firmeza. Los ingleses tienen un dicho para estas situaciones: When the going gets tough, the tough get going, que viene a significar que cuando la marcha se pone dura, los duros se ponen en marcha.
    Yo uso uno menos elaborado pero creo que igualmente válido: vivir es resistir.

    No te rindas (Peter Gabriel)

    En esta tierra orgullosa crecimos fuertes,
    Éramos queridos por todos;
    me enseñaron a pelear, me enseñaron a vencer,
    nunca pensé que podí­a fallar.

    Ahora no queda nada por lo que pelear, o eso parece,
    soy un hombre cuyos sueños le han abandonado;
    he cambiado de rostro, he cambiado de nombre,
    pero nadie te quiere cuando fracasas.

    No te rindas,
    porque tienes amigos.
    No te rindas,
    todaví­a no estás vencido.
    No te rindas,
    sé que puedes hacerlo bien.

    Pese a que lo he visto en todas partes,
    nunca pensé que podría pasarme a mí­,
    pensé que serÃíamos los últimos en marcharnos.
    Es tan extraño el modo en que las cosas cambian

    Conduje toda la noche hacia casa,
    el lugar donde nací­, en la orilla del lago.
    Conforme el alba rompí­a vi la tierra;
    los árboles habí­an ardido.

    No te rindas,
    todaví­a nos tienes a nosotros.
    No te rindas,
    no necesitaremos mucho,
    No te rindas,
    porque en alguna parte hay un lugar
    al que pertenecemos.

    Descansa tu cabeza,
    te preocupas demasiado.
    Las cosas mejorarán.
    Si vienen malos tiempos
    podrás recurrir a nosotros.
    No te rindas,
    por favor, no te rindas.

    Tengo que largarme de aquí,
    ya no aguanto más.
    Voy a pararme en ese puente,
    y miraré fijo hacia abajo,
    venga lo que venga,
    pase lo que pase,
    ese río seguirá fluyendo,
    ese río seguirá fluyendo.

    Me fui a otro pueblo,
    trabajé duro para establecerme.
    Para cada trabajo, tantos hombres,
    tantos hombres que nadie necesita.

    No te des por vencido,
    Porque tienes amigos.
    No te rindas,
    No eres el único.
    No te des por vencido,
    No hay razón para avergonzarse.
    No te rindas,
    Aún nos tienes a nosotros.
    No te rindas ahora,
    Estamos orgullosos de lo que eres.
    No te des por vencido,
    Sabes que nunca ha sido fácil.
    No te des por vencido,
    Porque creo que hay un lugar,
    Hay un lugar al cual pertenecemos.

    Don’t give up (Peter Gabriel)

    In this proud land we grew up strong
    We were wanted all along
    I was taught to fight, taught to win
    I never thought I could fail

    No fight left or so it seems
    I am a man whose dreams have all deserted
    I’ve changed my face, I’ve changed my name
    But no one wants you when you lose

    Don’t give up
    ‘cos you have friends
    Don’t give up
    You’re not beaten yet
    Don’t give up
    I know you can make it good

    Though I saw it all around
    Never thought I could be affected
    Thought that we’d be the last to go
    It is so strange the way things turn

    Drove the night toward my home
    The place that I was born, on the lakeside
    As daylight broke, I saw the earth
    The trees had burned down to the ground

    Don’t give up
    You still have us
    Don’t give up
    We don’t need much of anything
    Dont give up’
    ’cause somewhere there’s a place
    Where we belong

    Rest your head
    You worry too much
    It’s going to be alright
    When times get rough
    You can fall back on us
    Don’t give up
    Please don’t give up

    I’ve got to walk out of here
    I can’t take anymore
    Going to stand on that bridge
    Keep my eyes down below
    Whatever may come
    And whatever may go
    That river’s flowing
    That river’s flowing

    Moved on to another town
    Tried hard to settle down
    For every job, so many men
    So many men no-one needs

    Don’t give up
    ’cause you have friends
    Don’t give up
    You’re not the only one
    Don’t give up
    No reason to be ashamed
    Don’t give up
    You still have us
    Don’t give up now
    We’re proud of who you are
    Don’t give up
    You know it’s never been easy
    Don’t give up
    ’cause I believe there’s a place
    There’s a place where we belong